Ps. 若不嫌棄、就放著IMAGINE吧。
甫結束人社營、才意識到自己許久未見到（房裡的）日落，還帶有鐵皮屋的悶熱感。剛沖完一身黏稠，東海人文營終告一段落、剩下一些整理事宜。這絕對不是一篇感傷這屆告終的文章、特別是前幾篇我仍顯得態度強勢。除非我遭逢巨變。但其實反常的是、我選擇處理這些記憶／感想，回頭看前二次經驗、我壓根不想在當下進入「人社營」：營隊期間沒有關於自身的紀錄（可翻閱前兩年網誌）──照片有一些──有也是之前想起旁聽生、以及更早起騎腳踏車一事。我未曾在人社營期間與他對話、往泥沼更深處漫溯。
如果問我為什麼如此，我無法給予精準而正確的答案、或是任一無瑕疵的因果關係。可能是經歷三年、總有些心得，透過歷史的比較視野，更容易察覺其內涵；他們的想像力貧乏（請參見結業式表演），若我還能大書特書的話、就是我太厲害，其實他們還得多加一筆「無禮」的罪狀；（酒醒＆四處晃晃後）熹群學姐與鄭迪保養有方、實在令人好奇，前者的年齡差點叫我忘記如何闔上嘴，倘若以此作寫作動機、不如投稿流行雜誌還比較乾脆；還是我太多愁、因為明年不再掛上「在東海」。
在今年的新聞稿、我插了幾朵花。這件事我倒是在意：如果人社營必須掛上國科會主辦，那麼搬移到哪個「大學渡假村」又有何差別？這幾天開始整理學員的回應問卷，多數反映「他們的生活多麼不享受」：要多點時間玩樂、要舒適豪華的房間，只差沒送SPA跟香精舒壓療程。那是不是在東海又有何差別？當我在介紹東海的校園時、他們也夠沒興趣了，連落日灑文學院都能夠沒感覺、我不覺得他們還會反思教室所掩藏的限制──書書、不好意思，我並不贊同你趕路只為了湊合別人姻緣。理由有二：整個小隊被趕到頂好、做的是每晚都在／也只會唱的無樂不作，乳牛都不乳牛了、一旁還有好玩的音美館；其二、追女生要有方法──中山坐山望海、環境也不算太差，不過我相信學員更在意有沒有冷氣、跟聯誼場合／場所。M. Castells提及「流動空間」差不多就是這麼一回事，但社會學家們並不大在意。
那什麼是「在東海」？營隊的海報／關於我們即說明得清楚：「認識朋友、探索世界、發現社會、挑戰自己」作為營隊主軸。就學員的層級而言、差不多就是如此。然《淮南子》則云云「東海有君子之國」；又陸象山語錄：「東海有聖人焉，其心同，其理同；西海有聖人焉，其心同，其理同。」前人早已將用心埋在校名之中。錦忠老師提及東海之優勢，其一便是故有之人文精神。這件事、我即在新聞初稿題及：以東海作典範…。狗腿歸狗腿、畢竟我還是這樣相信──我想聰明人都知道我絕對不是指當下的東海──在校園導覽時、也是朝著這個目標努力，告訴他們這座山曾發生的故事，而不至於淪為「國科會學術後備軍訓練營」。
明年將移師中山、也作了傳承儀式──雖然詭異地藉由東海的旗幟交接──畢竟最高執行長未如吉祥物地送出去，遇乳工作室也宣告解散；顯然地、幾年內我不大可能成為博士生。總地看來、確實是（我的人生／一些人的人生）一個段落告終。那天茂西引以為傲的哲言「一個句點也將是新的開始。」我們在九號碼頭舉杯，酒杯圍一個圓、是句點。
英泉學長曾說：IMAGINE這首歌應該可作（東海）人社營的主題曲。每年的閉幕片、總會用到，今年則安排在四年回顧短片。同時他也意味著、這個旋律貫穿「在東海」的四年。因此我在下這個標題／撰寫這些文章的時候、共有幾層意涵：表層地、旋律與記憶難分難解；順著節拍，回溯／紀錄這唯一的時刻、場景和那人；在這個脈絡之下，一個工作人員的所見與反省；以及我自己的IMAGINE。
在這個驅力之下、我必須誠實地面對自己的生命。
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