嬾且躁

　　錢賓四先生論及陳澧著述用心時，還原彼時求學術之弊端、指出無法調合考據與義理之互補性，並直言讀書（經）最忌「嬾且躁，至於不肯讀一部書」；不瞞說、這話之於我仍非常貼實與中肯。
　　這學期在以愛師的「建議」下，讀書會成員部份地涉入國學議題、參與「知識人與知識人論」課程，一窺錢先生其人與思想；在「資歷」的薄臉皮考量下，投入程度不亞於正課生。這幾天正努力讀過《中國近三百年學術史》，竟瘋狂地google內文名詞、一如閱讀英文文本；不過我們／google並沒有文言文翻譯器，且錢先生的文字已算親近、不好再牢騷什麼，惟文中許多人名別號多超出我的國學（淺薄）涵養，乍看亦無法辨識是為何人，乖乖地一個個搜尋起。特節錄該書〈引論〉一段（特別多人名）與非修課者共勉／共賞錢先生之博通：「然其時如夏峯、梨洲、二曲、船山、桴亭、亭林、蒿庵、習齋，一世魁儒耆碩，靡不寢饋於宋學。繼此而降，如恕谷、望溪、穆堂、謝山乃至慎修諸人，皆於宋學有甚深契詣。而於時已及乾嘉。」
　　慘不忍睹、慘不忍睹。