宵夜作為社會共在

　　飲食向來是社會學關注的重要議題，小至物種、大到文化文明，中間尚有禮儀、習俗等層次；從食物的生產到剩菜剩飯之處理，社會學多感興趣。而它亦是反映現代社會個體連繫的一個面向。不過老橘子學長這學期主要開設運動－社會學課程，在此我便不贅述飲食種種理論如何；而是關心身旁你我他的飲食習慣。
　　由一般經驗即可推想、餐桌一直是人們維繫感情的重要場合，無論公事、甚至有更多私情、閒雜話題，倘若能添加酒精更是催化熱絡；透過此一儀式、人們形塑出共同感，支撐它的元素，包括共享、歡騰與相似的飲食習慣。
　　然而在社會建構的定時三餐規律──儘管延伸出早午餐與下午茶──多依循此方向發展，立基於常態（補充營養）的飲食知識，相較之下、「宵夜」則有另一邏輯：若非日夜顛倒的人，宵夜在現代健康觀的視野下、被定義為造成身體負擔的飲食習慣──代謝率低、熱量消耗小、錯誤選擇食物、飽足感較難獲得──具體的生理後果為體重增加，即為一種（可能性更高）戕害自身的飲食；然而藉由這種反向邏輯的飲食儀式，集體同樣可以獲得凝聚（甚至不亞於一般正餐），經過彼此展現奉獻與犧牲之意願，使得信任感更加強化。
　　相信大家可以感受到我胡謅之誠意。

　　不過三少奶奶（經中文所出身的大小姐指正、三姨太並非理想用法）有交代「請幫助我，讓我能跟變瘦的肥貓交往好嗎？（握手）」並根據她前文推測65公斤級三少爺為其理想狀態，我只能說：「肥貓、不能怪我吃薯條沒揪你啊！」