新學期揭幕、今天上過第一堂課。
大學與高中似存著一座分水嶺，跨過這頭、課堂契約便從隱形中現身：期初、老師總會要求學生，非得把課程大綱好好讀過而決定這群人的關係為何。但課程大綱上多是交代每週進度、配分辦法與目標，畢竟他是契約、力求條例簡單明瞭。可是這些並不具有構成「好讀」的要件。
志成老師的課綱卻是異數／藝術。課程標題下、先端饒富哲理的短言與大塊留白──目前志成老師自己的話語有逐漸增加的趨勢──當還在咀嚼玩味時，旨趣／思考的大門則緩緩展開。今年思想史課程的課綱除了寫給修習者，似乎也是寫給所以從事思想工作的人：毋忘在莒。三聲「世風日下」、是對當今教育所敲響的喪鐘。
今天發生一件很鳥的事，事由是勞作教育的成績。我想再怎麼說、自己也幹了近兩年小組長（儘管最後被炒魷魚），臭幹勞教處還不算過份。起碼這事是最終跟那個組織槓上的原因。
作為東海大學的學生、都掃過地，他是必修零學分，這個學校亦自豪此一制度（及全台第一家的招牌）。我覺得這個理念挺好，尤其每次系上研討會後、總是如此深深地感慨。只是當每間教室多呈顯髒亂時、我想勞作理念尚未被普遍認識到，制度也該再行調整──而不是成天搞「自嗨營」──偏偏修習完成的學長姐總是突然地轉向、堅持這地得掃下去，於是這制度往往被認識成「收拾爛攤子」、明年換我作老大。當勞教處要求勞作生將環境整理整齊時、為什麼不試想如何讓已修習的學生減少亂丟垃圾？
一年級的學生通常被稱為勞作生、肩負多數的清理工作，但他們其實不甚清楚分數如何出來、以及其義。在我接觸的勞作生裡、往往把分數約化成出席天數，五天是死線。他們這樣理解並沒有太大的錯誤，起碼一張工作單上、缺席表佔據二成版面，沒意外的話、還會出現八次。而缺席天數（在法規上）確實決定分數的上限。我可以理解出席的重要性、卻又覺得不對勁，在小組長上繳的月評分表裡、劃分為以下項目：「責任感：２５％」、「合作精神：１５％」、「守時性：１５％」、「工作效率：１５％」、「主動：１０％」、「愛惜公物：１０％」、「其他：１０％」、「評語」。或許各位不覺有異、還很貼心地加起來──真的是一百分耶～──但如果平心而論來評分，能確保分數不會超過缺席天數所標示的分數上限？也就是說、評分存著兩套邏輯，大多時候被巧妙地／技巧地掩蓋──譬如以責任感的分數進行調整，但這兩個概念等同嗎？可以進行兌換嗎？（匯率是多少）──實則暗藏「勞作分數」的矛盾：出席「意外地」成為最高原則、成為一切前提。只是我們都有共識：出席不代表一切。
其實勞作生也不清楚這麼多事情，他們只管死命撐著，在寒冬甫日初的清晨、在炙熱的夏日正午。只是不超過五天即可、這五天可以隨意／無意識安排。至於「如何客觀」、「為何是這些指標」、「又為何是這樣比例」即便仍具爭議／可笑，竟也行之餘年；又或者、連小組長自身都馬虎／未曾認識地帶過（只是給個印象分數、然後再去湊格子？）。
偉哉！馬克思云云：當類存在／勞動遭受「量化（分數、天數）」待遇，嗚呼哀哉、異化矣。早晨在林間夾著三兩片垃圾與一醒來就得刷「噴得很悽厲的便斗」──我有刷過噴到牆上的…──兩者的分數可以被比較。不過叫人欣慰的是，有些勞作生壓根拒斥分數而勞作。這個分數的存在、本身便是如異化的存在與動能。
「滿分」的狀況亦然。我不知道前人是否有相同感受，也曾打下滿分的分數（儘管他們已經很貼心地設計成99分）；不過就我知道、應該都被退回，哈哈哈哈哈。有些勞作生、令人確實地感受到他的用心，只有自嘆不如的份，我甚至覺得打分數是在污辱他。當時勞教處的職員如此敷衍：「因為沒有人是完美的。」凸！那你幹嘛要設計這分數出來啊？況且滿分跟完美並沒有絕對的關係──否則每個指標豈不是都得扣上一分──至於我為什麼沒有打98分？因為來不及打就被炒掉了。
小組長應當拿所有的人格對待勞作生。儘管這句話說得簡單、但每次回頭才發現自己已如行屍走肉般一段時日。勞作畢竟不是學業、無法結晶成作品，一份作業、並不等於一期掃地的結果（人可以虛偽地掃地、卻無法虛偽地寫論文），後者是短視近利的現行機制。因此小組長並沒有權限站在道德較高的姿態、還擺出大官出巡的態勢，又不是品管員、難道還要幫他蓋上合格章──當然、拿錢也是一件很尷尬的事──頂多、他就是這個區域的導覽員，然後一起掃著。我總以為勞作是個「自我負責」的過程，誰也無法當他人生命的評審／判官，只有自己能對自己負責、無論出席或乾淨否──某種程度上、以愛師倒是與我挺有默契，想了個「討論審」辦法（只是不知道有沒有抄襲的問題）──以至於我總是感冒外加上的東西，在勞作裡、能掘得多深端看個人；旁人不能急、也沒得急。曾約農老校長即在最初便提出「自動、自尊、自治」三項原則，既簡單又貼切地指出這是個自我認識與負責的過程。
偏偏官方版本說得超級好聽：「中國人受傳統封建社會影響，廣大士大夫均視『萬般皆下品，唯有讀書高』的陳腐觀念為信條，使得中國知識份子普遍缺乏動能，排斥勞動的生活訓練與認知……東海勞作教育是教育性的，……主要宗旨為使學生體驗手腦並重的實際意義，並了解人格平等的真諦，以養成良善品德，以忠誠廉潔的治學態度，韜光養晦，達成教育主旨。」我怎麼不知道掃個地竟如斯沉重？彷彿世界大同就在眼前。後來還搞出新八股──修己、學習、態度、關懷、儲值、團隊、歸屬、成長、耶～──只是每個人會掘出什麼？各有精彩，官方的標準答案永遠只能是「官方的」。說實話、那些真的很噁心；噱頭、只能用作譁眾取寵，他既是掩蓋現行之空虛、也阻擾深掘的可能，何不回歸他質樸的本質？把簡單的弄複雜／把深刻的弄膚淺／把思考的弄口號，似乎是這個時代共通的把戲。
既然這個教育強調「勞．做」的重要性、那勞教處還說那麼多幹嘛？
現行制度下的小組長如此可議、那科層制度裡的更上位者呢？尤其是那些自以為很有教育理念的「超高級知識（姿勢／滋事）份子」。如果這個教育能讓這個學校所有教職員生都為環境出一份心力，這樣不是更加地貫徹理念？更值得驕傲？而不是舉辦一年一天的「全校勞作日」、讓所有行政首長與標示「東海大學全校勞作日」的旗幟照相──還要作勢清理喔！──以昭示自己在這一天有掃地。前指導長也在列、看來他也是認同現況咧。
我們要如何為服務之心打分數？於是勞作教育被量化、理念徒留扁平／膚淺一途。偏偏這個學校將多數獎助學金與「自我不認識」的分數扣連在一起、連東海大學社會學系也不免媚（東海）俗，把他看得比自家打的學業成績還重，是老師不熟悉這個分數？抑或是結構太龐大？眾人忙於應付各項指標／分數、是如此功利且目的地想像。
我想說：這仍是世風日下！
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０９０５：少年郎猶如草莓叉燒肉
14263-14412KM
遠門在外、我習慣早起，多些時間認識歇腳處、讓歇腳不只是腳歇而已。高大雞這樣嚷嚷著：難道我大老遠坐火車就是來看《娘家》跟吃水果嗎？我有意地拒斥飯店，他們確實地把房間整理得乾淨舒適，舒適得讓人陷在其中，還有種種休閒設施、好不享受。這些連鎖大飯店彷彿在每個觀光景點劃定租界，提供一種信賴的熟悉感，完全不為「界外」所影響。住不起當然也是事實。這一天如往昔地、清澈的光線先落在後山，聽著瑞穗小鎮的呼吸，是清晨的柴汽機頭轟隆隆地進站、轟隆隆地離站；是文旦堆滿屋子而逸出的香氣。
早起、當然也是為了將防曬油抹得濃厚。遠騎到瑞穗、便是接上泛舟的行程，得接受太陽熱烈的親吻，隨著溪水載浮載沉、叫你插翅也難飛。所以還是認份一點、抹吧！前一晚民宿老闆黃先生跟我們約好八點在客廳集合、一台九人座載我們到泛舟中心。途中、黃先生戴著我們繞過瑞穗的小巷小弄，說著眾人共通的成長經歷──種種小學的鬼怪異聞，哪裡埋了一堆死人骨頭、什麼什麼的。坐在後座、我笑了，從六家國小到竹中、一間都沒少過──小鎮的聚落變遷…，點點滴滴而成他的生命。這些是旅行案內所不會紀錄的事。
泛舟是具有刺激感的娛樂，其刺激肇因於存有的風險。因此行前維安團隊得不厭其煩地提醒一切安全事項、以及發生危險與導引等處理方式，囑咐大家千萬別怠守。畢竟「平安順利圓滿」的餘志尚在、眾人顯得戰戰兢兢──終究要到這一刻、才深刻地體會到什麼叫「我們同在一條船上」啊！──再次檢查身上的裝備、ok！划槳、ok！挑一艄看得順眼的船、ok！那就下水吧。忘了說、前一晚聰淫換過機油，轉述老闆的說法：「這幾天的水不少、像黑豆漿，你們挑了好時間呢！」
甫下水、還在培養團隊默契，眾人划得賣力、卻未見筆直順暢地前行。一會兒左邊多一些、右邊多一些，正要熟悉方向時、水流已把船首尾互置，只好轉身換個方向繼續前行、又得熟悉另一個方向。一整個上午都在摸索，一會兒我在船頭、不出一會又跑到尾端。此時Leader真的很重要，要「正確地」指示兩邊的出力方向：說得可是輕鬆、往哪邊轉就是哪邊不划動，待實際下水時、還是會發生神經打結的情況──想往左轉、左邊的人還是會不自覺地奮力向前──需一段時間上手。這方向控制不好、事關重大，小則影響刺激路徑的選擇範圍，大則偏離主流、身／深陷旋渦或逆流，只時便需要救生員駕駛動力艇將我們「擠」回主流、方能繼續前行。相較於其他團體──大學生畢業旅行啊、老人團…等──還以為潑水只是船內自嗨、拿來幫自己人降溫用，出發沒多久、其他團大學生發動攻擊，宣告「在這河面上只有敵人」，也就寬心地拿起船內附屬的水瓢、殺啊。水面上、眾人武力條件相同──頂多水瓢多一把、少一把，或不小心拋進水裡──回到冷兵器時期，顯然先發制人的實力相差無幾，短兵相接的肉搏戰此起彼落。但這也不是滿腦子蠻幹便定輸贏，船隻前方需配置火砲手、後方船舵手則要適時調整發向與位置，掌握上風處與預測路徑是關鍵，其中Leader更是靈魂人物、握有全船的安危。
那我們的Leader咧？這個職務由育儒擔綱最為恰當，論年紀論最高執行長論年紀皆然，他便被推派為Leader。只是我們的Leader並不負責發號司令，處心積慮地想往水中掉，頻頻表示水位不高、很想泡一下（都幾歲王老五了）。在某個淺灘、他突然縱身一挑，飛躍的八十公斤級海參便「噗通－」入水、姿勢零。儘管他事後一再澄清、是「因為要推動擱淺的船身」而捨身下海。不過叫人不經啟疑的是：當船身順利滑動後、他竟然未積極回來，還給我悠悠哉哉在水中央──我漂向水中央／自由的游蕩／你若沒有方向／就一起跟我往水中跳──散步。育儒不愧博學多聞，繼古廟之後、還旁徵博引經典巨著「老人與溪」：「人可以被摧毀，但不可以被擊敗！」但育儒又進一步說明、力圖將證據引導至「當時船上沒有人」以致無法搭救，巧妙地透過他人掩飾自己想下水的動機與事實。犯罪總是一宗包覆著另一宗，當時船上究～竟發生了什麼事？我在船隻後方、眼見育儒還在散步、漸離我們遠去，大夥似乎也沒有要救他的意思、直接把他送給別船好了。有Leader如此、這船上發生的事也就不那麼意外，高大雞率先發難：他在未曾舉行的不計名投票中，獲得「來把我丟下水啊～笨蛋」獎項最高票數，遇乳工作室只好強忍（喜悅的）淚水執行；隨後旻霈也獲得同規格待遇。羅蘭夫人的警句猶言在耳：「育儒～育儒～多少罪惡假汝之名而行。」難道Leader想下水也有錯嗎？水中旻霈遵照安全講解的方式漂在水面上（同時努力踢水！），聰淫正彎下身子試圖抓住旻霈的救生衣（有問題）──我們多有同學愛！作球給他跟茂西（奸笑）──未料後方一陣強大支援出力太大、「失手」讓聰淫落水，茂西順手要拉聰淫一把、也不小心給「失手」下水。好一計「螳螂捕蟬，黃鵲在後，莊周執彈，虞人逐而誶之。」這種危機度幾不下「撿肥皂」啊～歡迎各位進入八奇的思考領域。不過隨即惹來救生員誶罵、叫我們注意一點──我想在其他人看來、我們這一船像似在下水餃吧，噗通噗通地──這樣的嬉鬧確實會造成救生人員額外負擔、還要將我們的人送回來，在此也不建議玩得過火。啊啊、不過等到船上都沒有人時，大夥應該也會停止下水餃的遊戲。終究要回到育儒的犯罪動機。隨後他還落水兩次、表面上雖是因公與意外，不過其次數之多、仍令人無法信服他純真無辜。
也不知道划了幾下、轉了幾向──奮力划槳的下場便是毫無時間感──救生員示意要進行牽引。Leader事後說明，今日的水位不算高、流速較慢，導致進度落後、會影響午餐時間，所以不得不拉後面的隊伍一把。當然、在安全說明時候，便有教導如何串聯船支、以利牽引：將船首的繩索與前一艄尾端的繩結扣住、並以船槳固定，這個動作難度不高；而一船人慶幸著終有機會喘口氣、好好地喝一口水，欣賞絕美山色。前方「阿伯級」船舟悄然策動猛烈攻勢，一時間我們還反應不過來、以為又是一場硬戰，準備拿起水瓢向前應戰。敬老終究不等於挨打，就算是牽引途中，少年郎也應拿出氣勢、全力以赴，以示敬意──就像獅子無論捕捉體型多小的動物、也會使盡全力──前幾波反擊像似殺紅了眼，死之本能將血液沸騰、殺一百個總比殺一個有趣：也忘記瞄準、也忘記對方是（青份的）長輩，只是默默地覺得阿伯的攻擊出乎意料地強悍、勢必是場你死我活的交戰。正當我們屈於劣勢、被水狠狠地砸過幾回，才被砸醒而回過神、發現河谷吹起東風，我們位居下風處：這意味著、有泰半的災情是由我方所引起，囧！沒辦法、第卅六計走為上策，將雙方船隻的距離拉……凸！我們被救生員給陰了、竟然獻計給阿伯，是第卅五計「連．環．計」，還很考究地演出借東風……再看一眼已經殺紅眼的阿伯們，彷彿看到諸葛亮與龐士元冷笑的臉旁，赤壁的悲劇一幕幕地在秀姑巒溪重覆上演。少年郎的氣勢如漏風汽球、即然萎縮，形勢沒人強、只好舉船槳以示投降。只聞阿伯們：「殺～～」；我方殘喘著：「我們投降。」（被水砸）
阿伯們：「殺～～」；我方：「我…們……」（被水砸）
阿伯們：「殺～～」；我方：「………」（被水砸）
阿伯們：「殺～～」；我方：「………」（被水砸）
阿伯們：「殺～～」；我方心中os：「阿伯們真的很有活力～」（被水砸）
……
我知道終點是長虹橋、而阿伯們的氣勢果真氣勢長虹，有多投入？連水瓢都飛過來了…不過根本於事無補；說我們有多狼狽、就有多狼狽，忍辱負重地撐到奇美休息站，直到將船隻推上岸、心中沉重的石頭才落下「砰－」。只聞阿伯一派輕鬆和樂地對我們說：「我們乾脆來合照好了！（陽光燦爛般笑臉＆牙齒一閃）」。於是對「不得好死」、「片甲不留」、、「薑是老的辣」、「老當益壯」、「草莓族」有了新一層的領悟。「喔～～多麼痛的領悟～」
於是乎、午餐休息後，打定主意要逃脫這群阿伯們的淫威，眾人齊心、其利斷金。出發前、救生員一再提醒後半段的危險性，不久即有船隻翻覆；上半場的磨練、也磨出大夥的默契，也才稍稍地享受泛舟的趣味。一方面、不玩水真的可以划很快，再者、可以挑個湍急處衝過去。在不知覺中、我們已經跑到領先集團，眼看前方只有兩艄船、上半場可是後面都看不到人呢！（挺胸）儘管多數時候、愚蠢與笑鬧佔據強烈印象，但停下來細嘗漂蕩的感受：山谷、有風吹來，溪流、讓腳泡著，有藍天、有豔陽，滾滾水聲不絕於耳。峨峨乎、洋洋乎，好一曲高山流水，將暑氣一掃而盡──卻也是陷阱──如「高山紫外線較強」般道理、愉悅地曬傷。以前常嚮往瑞港公路的崎嶇景致、卻苦無機會行經，或許這是更貪婪的方式──一如太魯閣的步道、可惜無法泛舟啊～──由下往上地、景色更顯有緻。攝影時、由低處往上拍則有放大的效果，那麼坐在侵蝕面的河床上仰望山勢、是多麼大的享受便可想而知。轉過這個彎、眼前即是出海口與長虹橋，象徵著終點。
不過人真的要存善念、做好事，下水餃下得很快樂的魁甲、遭受聰淫逆襲。通常礙於電子產品懼水、一些遊樂設置便有「貼心的」攝影功能，就怕旅客錯失美好光景。泛舟亦然。而負責拍攝則是民宿老闆、發現第一張有人被擋住，「撒必斯」地再拍第二張。後來發現、兩個人很有默契地同步移動，導致聰淫依然準確地擋住魁甲。聰明人茂西與大爺、直接站起來不就沒事。
回到民宿後，將行李上車、補充點體力，準備返回花蓮。其實也說不上累，但確實就是一番「激情／高潮過後」、情緒進入緩和期，據說隔著海岸山脈、那兒有遼闊的視野──只是距離頗為刺激──繞過玉長公路、我們進入台東，為得是走進那道光裡、找到一望無際的大海。如同泛舟、依循著黏膩的海風向前，從碧海到暗夜，偌大的月亮將海面曬出一面銀色大三角。
回到花蓮市、其實大家也餓了累了，兵分兩路以節省時間──以因應接下來車不夠的情形──租車行老闆很夠意思地沒有加錢，而育儒也顯得悠哉、今晚沒有急著看《娘家》。待眾人將行李卸下、拿起溼毛巾再一路風塵拭去，出門前也瞄了聽奧的開幕典禮一下，今天是禮拜六！去花蓮、該吃什麼也就那幾樣，只是更加印證饑餓過後、美味程度（必然地）上升百分之百；尤其扁食還掛上「已賣完」，竟然給我們搶到最後八碗，真是天上掉下來的禮物（泣）。不然血糖低如我們、應該會暴走吧？出來玩、大概還可以作為一個貪吃的藉口，暫時放下體重、暫時放下養生，東吃西吃。食量大的好處──儘管大不如前──便是份量可以多吃一點、種類可以多吃一點。好在業已開學、可以不必擠在人與人的小小花蓮市。出來走走、除了填飽空虛的胃，也得添購曬傷保養用品：他們的雙腳已曬成紅糟叉燒肉、六條紅燒腿一字排開；若正餐剛過、不妨換成「草莓想像」，似乎也名符其實。不過我也沒好到哪去，雖然沒有曬傷──黑所帶來的好處──但是無法理解地、腳毛竟然集體性打結。我的腿毛不過兩公分、為什麼還能打結成一團，好似纏住的聖誕燈泡，巴不得把他們全部剃除、省去三千煩惱。暑意還留在秀姑巒溪、身上的刻印卻成漂過的痕跡，偏偏這些曬傷保養用品還粹取自植物，意外地調味紅燒肉、和諧成一道可口料理。
睡前、身體還記得隨著溪流晃動。 Read More!
遠門在外、我習慣早起，多些時間認識歇腳處、讓歇腳不只是腳歇而已。高大雞這樣嚷嚷著：難道我大老遠坐火車就是來看《娘家》跟吃水果嗎？我有意地拒斥飯店，他們確實地把房間整理得乾淨舒適，舒適得讓人陷在其中，還有種種休閒設施、好不享受。這些連鎖大飯店彷彿在每個觀光景點劃定租界，提供一種信賴的熟悉感，完全不為「界外」所影響。住不起當然也是事實。這一天如往昔地、清澈的光線先落在後山，聽著瑞穗小鎮的呼吸，是清晨的柴汽機頭轟隆隆地進站、轟隆隆地離站；是文旦堆滿屋子而逸出的香氣。
早起、當然也是為了將防曬油抹得濃厚。遠騎到瑞穗、便是接上泛舟的行程，得接受太陽熱烈的親吻，隨著溪水載浮載沉、叫你插翅也難飛。所以還是認份一點、抹吧！前一晚民宿老闆黃先生跟我們約好八點在客廳集合、一台九人座載我們到泛舟中心。途中、黃先生戴著我們繞過瑞穗的小巷小弄，說著眾人共通的成長經歷──種種小學的鬼怪異聞，哪裡埋了一堆死人骨頭、什麼什麼的。坐在後座、我笑了，從六家國小到竹中、一間都沒少過──小鎮的聚落變遷…，點點滴滴而成他的生命。這些是旅行案內所不會紀錄的事。
泛舟是具有刺激感的娛樂，其刺激肇因於存有的風險。因此行前維安團隊得不厭其煩地提醒一切安全事項、以及發生危險與導引等處理方式，囑咐大家千萬別怠守。畢竟「平安順利圓滿」的餘志尚在、眾人顯得戰戰兢兢──終究要到這一刻、才深刻地體會到什麼叫「我們同在一條船上」啊！──再次檢查身上的裝備、ok！划槳、ok！挑一艄看得順眼的船、ok！那就下水吧。忘了說、前一晚聰淫換過機油，轉述老闆的說法：「這幾天的水不少、像黑豆漿，你們挑了好時間呢！」
甫下水、還在培養團隊默契，眾人划得賣力、卻未見筆直順暢地前行。一會兒左邊多一些、右邊多一些，正要熟悉方向時、水流已把船首尾互置，只好轉身換個方向繼續前行、又得熟悉另一個方向。一整個上午都在摸索，一會兒我在船頭、不出一會又跑到尾端。此時Leader真的很重要，要「正確地」指示兩邊的出力方向：說得可是輕鬆、往哪邊轉就是哪邊不划動，待實際下水時、還是會發生神經打結的情況──想往左轉、左邊的人還是會不自覺地奮力向前──需一段時間上手。這方向控制不好、事關重大，小則影響刺激路徑的選擇範圍，大則偏離主流、身／深陷旋渦或逆流，只時便需要救生員駕駛動力艇將我們「擠」回主流、方能繼續前行。相較於其他團體──大學生畢業旅行啊、老人團…等──還以為潑水只是船內自嗨、拿來幫自己人降溫用，出發沒多久、其他團大學生發動攻擊，宣告「在這河面上只有敵人」，也就寬心地拿起船內附屬的水瓢、殺啊。水面上、眾人武力條件相同──頂多水瓢多一把、少一把，或不小心拋進水裡──回到冷兵器時期，顯然先發制人的實力相差無幾，短兵相接的肉搏戰此起彼落。但這也不是滿腦子蠻幹便定輸贏，船隻前方需配置火砲手、後方船舵手則要適時調整發向與位置，掌握上風處與預測路徑是關鍵，其中Leader更是靈魂人物、握有全船的安危。
那我們的Leader咧？這個職務由育儒擔綱最為恰當，論年紀論最高執行長論年紀皆然，他便被推派為Leader。只是我們的Leader並不負責發號司令，處心積慮地想往水中掉，頻頻表示水位不高、很想泡一下（都幾歲王老五了）。在某個淺灘、他突然縱身一挑，飛躍的八十公斤級海參便「噗通－」入水、姿勢零。儘管他事後一再澄清、是「因為要推動擱淺的船身」而捨身下海。不過叫人不經啟疑的是：當船身順利滑動後、他竟然未積極回來，還給我悠悠哉哉在水中央──我漂向水中央／自由的游蕩／你若沒有方向／就一起跟我往水中跳──散步。育儒不愧博學多聞，繼古廟之後、還旁徵博引經典巨著「老人與溪」：「人可以被摧毀，但不可以被擊敗！」但育儒又進一步說明、力圖將證據引導至「當時船上沒有人」以致無法搭救，巧妙地透過他人掩飾自己想下水的動機與事實。犯罪總是一宗包覆著另一宗，當時船上究～竟發生了什麼事？我在船隻後方、眼見育儒還在散步、漸離我們遠去，大夥似乎也沒有要救他的意思、直接把他送給別船好了。有Leader如此、這船上發生的事也就不那麼意外，高大雞率先發難：他在未曾舉行的不計名投票中，獲得「來把我丟下水啊～笨蛋」獎項最高票數，遇乳工作室只好強忍（喜悅的）淚水執行；隨後旻霈也獲得同規格待遇。羅蘭夫人的警句猶言在耳：「育儒～育儒～多少罪惡假汝之名而行。」難道Leader想下水也有錯嗎？水中旻霈遵照安全講解的方式漂在水面上（同時努力踢水！），聰淫正彎下身子試圖抓住旻霈的救生衣（有問題）──我們多有同學愛！作球給他跟茂西（奸笑）──未料後方一陣強大支援出力太大、「失手」讓聰淫落水，茂西順手要拉聰淫一把、也不小心給「失手」下水。好一計「螳螂捕蟬，黃鵲在後，莊周執彈，虞人逐而誶之。」這種危機度幾不下「撿肥皂」啊～歡迎各位進入八奇的思考領域。不過隨即惹來救生員誶罵、叫我們注意一點──我想在其他人看來、我們這一船像似在下水餃吧，噗通噗通地──這樣的嬉鬧確實會造成救生人員額外負擔、還要將我們的人送回來，在此也不建議玩得過火。啊啊、不過等到船上都沒有人時，大夥應該也會停止下水餃的遊戲。終究要回到育儒的犯罪動機。隨後他還落水兩次、表面上雖是因公與意外，不過其次數之多、仍令人無法信服他純真無辜。
也不知道划了幾下、轉了幾向──奮力划槳的下場便是毫無時間感──救生員示意要進行牽引。Leader事後說明，今日的水位不算高、流速較慢，導致進度落後、會影響午餐時間，所以不得不拉後面的隊伍一把。當然、在安全說明時候，便有教導如何串聯船支、以利牽引：將船首的繩索與前一艄尾端的繩結扣住、並以船槳固定，這個動作難度不高；而一船人慶幸著終有機會喘口氣、好好地喝一口水，欣賞絕美山色。前方「阿伯級」船舟悄然策動猛烈攻勢，一時間我們還反應不過來、以為又是一場硬戰，準備拿起水瓢向前應戰。敬老終究不等於挨打，就算是牽引途中，少年郎也應拿出氣勢、全力以赴，以示敬意──就像獅子無論捕捉體型多小的動物、也會使盡全力──前幾波反擊像似殺紅了眼，死之本能將血液沸騰、殺一百個總比殺一個有趣：也忘記瞄準、也忘記對方是（青份的）長輩，只是默默地覺得阿伯的攻擊出乎意料地強悍、勢必是場你死我活的交戰。正當我們屈於劣勢、被水狠狠地砸過幾回，才被砸醒而回過神、發現河谷吹起東風，我們位居下風處：這意味著、有泰半的災情是由我方所引起，囧！沒辦法、第卅六計走為上策，將雙方船隻的距離拉……凸！我們被救生員給陰了、竟然獻計給阿伯，是第卅五計「連．環．計」，還很考究地演出借東風……再看一眼已經殺紅眼的阿伯們，彷彿看到諸葛亮與龐士元冷笑的臉旁，赤壁的悲劇一幕幕地在秀姑巒溪重覆上演。少年郎的氣勢如漏風汽球、即然萎縮，形勢沒人強、只好舉船槳以示投降。只聞阿伯們：「殺～～」；我方殘喘著：「我們投降。」（被水砸）
阿伯們：「殺～～」；我方：「我…們……」（被水砸）
阿伯們：「殺～～」；我方：「………」（被水砸）
阿伯們：「殺～～」；我方：「………」（被水砸）
阿伯們：「殺～～」；我方心中os：「阿伯們真的很有活力～」（被水砸）
……
我知道終點是長虹橋、而阿伯們的氣勢果真氣勢長虹，有多投入？連水瓢都飛過來了…不過根本於事無補；說我們有多狼狽、就有多狼狽，忍辱負重地撐到奇美休息站，直到將船隻推上岸、心中沉重的石頭才落下「砰－」。只聞阿伯一派輕鬆和樂地對我們說：「我們乾脆來合照好了！（陽光燦爛般笑臉＆牙齒一閃）」。於是對「不得好死」、「片甲不留」、、「薑是老的辣」、「老當益壯」、「草莓族」有了新一層的領悟。「喔～～多麼痛的領悟～」
於是乎、午餐休息後，打定主意要逃脫這群阿伯們的淫威，眾人齊心、其利斷金。出發前、救生員一再提醒後半段的危險性，不久即有船隻翻覆；上半場的磨練、也磨出大夥的默契，也才稍稍地享受泛舟的趣味。一方面、不玩水真的可以划很快，再者、可以挑個湍急處衝過去。在不知覺中、我們已經跑到領先集團，眼看前方只有兩艄船、上半場可是後面都看不到人呢！（挺胸）儘管多數時候、愚蠢與笑鬧佔據強烈印象，但停下來細嘗漂蕩的感受：山谷、有風吹來，溪流、讓腳泡著，有藍天、有豔陽，滾滾水聲不絕於耳。峨峨乎、洋洋乎，好一曲高山流水，將暑氣一掃而盡──卻也是陷阱──如「高山紫外線較強」般道理、愉悅地曬傷。以前常嚮往瑞港公路的崎嶇景致、卻苦無機會行經，或許這是更貪婪的方式──一如太魯閣的步道、可惜無法泛舟啊～──由下往上地、景色更顯有緻。攝影時、由低處往上拍則有放大的效果，那麼坐在侵蝕面的河床上仰望山勢、是多麼大的享受便可想而知。轉過這個彎、眼前即是出海口與長虹橋，象徵著終點。
不過人真的要存善念、做好事，下水餃下得很快樂的魁甲、遭受聰淫逆襲。通常礙於電子產品懼水、一些遊樂設置便有「貼心的」攝影功能，就怕旅客錯失美好光景。泛舟亦然。而負責拍攝則是民宿老闆、發現第一張有人被擋住，「撒必斯」地再拍第二張。後來發現、兩個人很有默契地同步移動，導致聰淫依然準確地擋住魁甲。聰明人茂西與大爺、直接站起來不就沒事。
回到民宿後，將行李上車、補充點體力，準備返回花蓮。其實也說不上累，但確實就是一番「激情／高潮過後」、情緒進入緩和期，據說隔著海岸山脈、那兒有遼闊的視野──只是距離頗為刺激──繞過玉長公路、我們進入台東，為得是走進那道光裡、找到一望無際的大海。如同泛舟、依循著黏膩的海風向前，從碧海到暗夜，偌大的月亮將海面曬出一面銀色大三角。
回到花蓮市、其實大家也餓了累了，兵分兩路以節省時間──以因應接下來車不夠的情形──租車行老闆很夠意思地沒有加錢，而育儒也顯得悠哉、今晚沒有急著看《娘家》。待眾人將行李卸下、拿起溼毛巾再一路風塵拭去，出門前也瞄了聽奧的開幕典禮一下，今天是禮拜六！去花蓮、該吃什麼也就那幾樣，只是更加印證饑餓過後、美味程度（必然地）上升百分之百；尤其扁食還掛上「已賣完」，竟然給我們搶到最後八碗，真是天上掉下來的禮物（泣）。不然血糖低如我們、應該會暴走吧？出來玩、大概還可以作為一個貪吃的藉口，暫時放下體重、暫時放下養生，東吃西吃。食量大的好處──儘管大不如前──便是份量可以多吃一點、種類可以多吃一點。好在業已開學、可以不必擠在人與人的小小花蓮市。出來走走、除了填飽空虛的胃，也得添購曬傷保養用品：他們的雙腳已曬成紅糟叉燒肉、六條紅燒腿一字排開；若正餐剛過、不妨換成「草莓想像」，似乎也名符其實。不過我也沒好到哪去，雖然沒有曬傷──黑所帶來的好處──但是無法理解地、腳毛竟然集體性打結。我的腿毛不過兩公分、為什麼還能打結成一團，好似纏住的聖誕燈泡，巴不得把他們全部剃除、省去三千煩惱。暑意還留在秀姑巒溪、身上的刻印卻成漂過的痕跡，偏偏這些曬傷保養用品還粹取自植物，意外地調味紅燒肉、和諧成一道可口料理。
睡前、身體還記得隨著溪流晃動。 Read More!
０９０４：縱隊成一列母雞帶小雞
14031-14263KM
我喜歡武陵。在這個簡單句構的話語，包括我對他的記憶與情感。小時候、外公便帶著我們這一群孫子亂跑，也拜訪武陵許多次；但是感受並不那麼享受，早年儘管兩條中橫仍保持「通暢（意指雖能通車但落石仍頻）」，終究那是個還不會騎車的年齡，只好任汽車隨著山路甩來甩去、也不小心把胃裡物給甩了出來──算了、那也是個一上車就睡覺的年紀──我也記得、坐在武陵賓館的陽台，聽著流水聲、看著整個河谷。當大學再次拜訪這個河谷時、與印象中的武陵相去不遠，也可以輕鬆找到深藏的武陵山莊，然後很快樂地衝完煙聲瀑布的八公里步道。大四上來時、雖行動有些侷限，但前庭一片櫻花已叫人流連忘返。
出遊的第一個晚上總是睡不好，但八個人擠在一屋子間，卻是工作時未有過的親密接觸。夢醒之際、還聽聞育儒嚷著：「有媽媽的味道！」我想可能是武陵山莊的寢具跟他家使用的清潔劑是同個牌子所致（誤）。興奮之情亦包括美景之嚮往，巴不得通夜沒有黑暗、而有多些日光接觸武陵；在天不從人願的範圍以外、起碼我還能早起──再怎麼說、武陵也堪稱避暑聖地，清晨的溫度確實叫人記得賴床掙扎──但充足的睡眠仍相當重要。相較於合歡山的日出，待陽光被及河谷還要花上一段時間，只能從遠處的山麓作出日出倒數。早起的五個人、往煙聲瀑布邁進，看著陰鬱的樹林轉而油亮、其氣質截然不同。陽光之於他們、更突顯生意盎然一事，日出而（光合）作、日落而（吐氣）息。清晨的武陵最迷人──他大概沒有辦法有點肚子──柔和晨光一道一道畫在河谷，層次豐富卻彬彬的綠意在眼前「啪－」攤開，一列車隊馳騁其中。
四台車沿著農場的小徑、加速或過彎，縱隊成一列、流暢而一氣呵成。就算是壓車、都覺得很有默契。彷彿有條透明線、將四台車相聯結，穿過高山、越過小溪，走過好幾百里。
小雞因為第一天還在彰化處理住宿事宜，他並未放棄相聚的機會──那一年、他說：「想要趁我出國的時候，搞什麼小團體。」──寧可不遠千里地同我們在花蓮會合、其精神實在可敬：直達（不用轉車）花蓮的車班有限，最快的太魯閣號也得耗上四個小時、莒光號則要六個小時；另一方面、抵達花蓮的時間則較沒彈性，其用心可見一斑。（受最高執行長極力肯定的）貼心如他、還自願擔任補給隊，關心大家是否有缺什麼東西？他可以從彰化帶過去。不過根據文洗口述，小雞很失望我們沒有缺什麼，「蛤～你們沒有說缺我喔？」難道這是他默默地鋪了很久個梗？
我其實不知道該怎麼辦才好，必須有個取捨。一來、不希望讓遠道而來的小雞在花蓮市等我們許久，原本預定五點出太魯閣、他一點多就抵達──然後去看電影了！聽說整個廳還只有他一個人──團體出遊總沒有落單的份；另一方面、太魯閣精彩處正要開始，立霧溪切斷得正囂張、囂張到令人只能攤開雙手表示「鏡頭太小」的無奈。卻徒留走馬看花地順過一次，也只好對著「砂卡礑（ㄎㄧㄣ ㄌㄧㄣ ㄎㄤ ㄌㄤ）」步道說再見。儘管盡是於心不忍，終須面對有取有捨的局勢。
在花蓮車站前、問到一家肯從下午開始計時的租車行，方便接下來的（孤單）行程。我其實訝異、機車沒有「甲借乙還」的機制，是沒有需求？還是沒有開發？這意味著移動範圍相對較小──譬如兩百公里可以從花蓮玩到太麻里，也可以在玉長公路折返回到花蓮──當然主要仍考慮行程安排，但總是加重對花蓮市的倚賴（這招其實滿狠）。上述這一段，簡言之、便是零位移的狀態與其他可能。
回到平地公路、簡三八總算一吐鳥氣，不過有人則是惦惦地在吞鳥氣：單數突然變成一種尷尬，苦主育儒帶著孤單背景，騎著租來的光陽GP、一路狂飆。前一刻還是生命共同體，戴著肥貓的情侶帽，下一刻、已經換人坐坐看。在寬闊筆直的花東縱谷台九線上、他的身影更顯單薄微小。但是在吐氣的同時、也請記得用力地大口呼吸，貪婪地享受充斥空氣的香味、那是檳榔花香。兩年過去、再次踏上後山，日先照／也先落，聞到花香才有一種遠行的踏實感。
八點、準時播著《娘家》──兩年前則是作《愛》──而大家準時收看。不過剛換完機油的聰淫，提著一袋鶴岡文旦、換機油送文旦，加上前一天阿郎哥硬塞給我們的水梨，還有民宿老闆要我們整串帶去吃的芭蕉，看來這是一趟「很營養」的旅程。 Read More!
０９０３：風中的早晨有台車拋錨
13826-14031KM
習慣上──儘管我也無力再去求完整面貌──我還是把這些文字紀錄標上日期與里程，為這個標籤的特別處。
九月初、仍是個颱風頻生的時期，自然的規律即是如此；但是對於（偽）大學生的黃金假期而言，這就不是個什麼好消息。出發之前、台灣附近海域發展成颱風窩，已經有一個衝向日本、另有兩個蠢蠢欲動，在氣象局的預測圖上、「恰巧地」黏著台灣在行程這幾天。加上早一個禮拜前，本人的意外糟遇，不免讓人有幾分退意。耳聞如momo、再三要我們確認山路沒有問題。出門前幾天，老天爺並沒有給我們好臉色看。
擔心有什麼用？縱貫線瀟灑地唱著：「出發啦／不要問那路在哪／迎風向前／是唯一的方法」，看來兩點多睡覺也不需要擔心──因為坐息調不過來而沒睡覺亦大有人在──清晨六點、天色還有些凝重，太陽公公露面已經是上永和之後的事。順著風與中港路滑下市區，正對著甫日出的中央山脈，天空還殘留些許的橘色晨曦，好不愜意。「彷彿預示著『Everything will be alright！』」如此這般的「自我感覺良好」。後坐的大爺一直想不起第一句該如何唱，畢竟機車沒有窗門、無法推開或打開，不過後一句話確實是最佳寫照。
這城市的人們隨著日光被喚醒、而注入生機，為城市加上重節拍。相較之下、育儒的車倒是顯得一反常態──反常態者，平時少有催油門的機會；反常態者，油門催下去竟開始耍性格、不聽駛喚──沒想到未及136、先掛一台。本已心緊繫東亞的育儒，退意更顯強烈：科技跟人性終究是兩個獨立變項，更別遑論共鳴。在專業分工下、面對科技罷工，也只有束手無策的份──畢竟社會系如炯志學長或白目吳、聰淫者，總是少數──此時多數機車行的鐵門仍緊閉，所謂求助無門啊～（煙）
後來眼尖如育儒，驅車攔住後站某機車行老闆、他準備去市場去，請他判斷車子的問題。身為傳說的座騎、同時又是耐操的G3，老闆說可能是化油器該清理一下。就算耗上一個小時、總比在武嶺顧路來得好。重新出發、情況未見好轉，於是育儒小小的心靈便產生催油門的陰影，在136的入口、決定棄車──停在入口萊爾富對面的土地公廟旁──總不能說「東亞會議在，不遠遊」，遊終究必有方。
後來回頭想想、把大山大水排在前幾天，不算太明智的作法：從群山萬嶺到遼闊無際的海洋，前兩天就把胃口養大。一路穿過清境、合歡山與梨山，都沒有久留，心想重點在武陵農場。而文洗要拿維他命給阿郎哥、建議在環山部落休息一會兒，阿郎哥在河谷一側有片果園，我們彎著身軀／倚著果樹／沿著小徑走到工寮。他正巧感冒、一時間無法將疲態的身影與英勇事蹟聯結，不過未見他的熱情打折扣。他拿自家的梨子同我們分享，分享他（它）的甜、他的苦。後方大嫂仍忙著包裝，最近是梨子出貨的時期（而且颱風快來了），深怕打擾到他們（竟然還大口吃著梨子）。
我走出工寮、站在果園的一角，看著溪谷、淙淙水聲，端倪果樹的姿態，還有一片晴空──甚至有人已曬傷、高山的紫外線好毒──著實享受。阿郎哥走出來、說著他與這樹這山的故事，每一個紙袋包著一份心情。如果說隔行如隔山、說明我們對果樹的無知，又不那麼貼切：阿郎哥指著他的足跡、遇見山羌或熊，是河谷另一側與遠處視線所及的高山。只是他也笑著、奉勸千萬別嫁給種水果的人。我見他的笑容同大嫂、都像似嫁給這些果樹，有苦也有甘。
事後檢討，其實應當在環山部落多留些時間：畢竟進武陵若沒有走四秀、便只剩下煙聲可以走──而且還忘記去花海區散步，啊啊──容易讓人不清楚進武陵是為了什麼。武陵確實有他的美，只是在行程安排則另有考慮，畢竟我們不是春櫻秋楓的季節來。不如在部落多玩一些，甚至可以考慮事前先跟阿郎哥約好、向他借宿一晚，可惜沒有事先做好功課啊…第一天、從台中縣出發，也住在台中縣。
在這幾天唯一的一場雨，我們在有勝溪河谷見到一抹彩虹。
聰淫接過旻霈後，從北橫出發、經宜蘭支線同我們會合，沿途彼此保持連線，他說雨勢不斷。除了南山的路況令人擔心以外，也不清楚他們是否有地方躲雨。通常在這個時候，眼前便會出現一間殘破的古廟、像似千年未受人打擾。此時他們的衣物已為大雨浸濕，為避免著涼感冒、也顧不得一切只求暫時地遮風蔽雨。還來不及向神明告示一聲，男方先在附近找尋可以燃燒取暖的木柴──神奇的是、通常一定找得到，而且無論乾濕、也可以生起火來──生火將溼漉的外衣烘乾，此時孤男寡女好不尷尬。但防不勝防地，（如往常地）突然有隻蛇竄出（既然廟裡沒有蘋果樹，只好自己擔綱演出）、很識相地咬了姑娘一口（不是姑娘咬到蛇）。這種蛇具有奇毒、會讓患者感到寒冷。而唯一的解救辦法，便是以人體的溫度來維持患者的體溫──至於為什麼不直接用柴火取暖？畢竟這不是烤乳豬，火侯不那麼好掌握、還要記得翻面；另一方面、寒意是由體內產生，最理想的方式便是藉由肌膚之親以傳遞溫度──然後畫面便會使用蒙太奇手法，將鏡頭移到燃料的柴火、而淡出…（上禮拜看到《蚵女》時、發現蛇並不需要出來跑龍套）（然後幾個月過去了、女方不時會有噁心感，才發現…）
以上為最高執行長口述《萬年老梗回憶錄》、簡小幹整理。
第一個晚上，滿空星斗被中元滿月遮蓋；八個人擠在大通舖看《娘家》，在激烈的棉被戰後，徒留一屋子灰塵、以及一夜的擤鼻涕聲（只有茂西沒有過敏性鼻炎）。
Ps. 至於睡覺有抱人習慣的旻霈是否有抱到人？這個答案就只是最高執行長知道。 Read More!
敬儒之旅
高中時、家寧拿了許多音樂給我聽，開闊我的聽聞，其中幾張──譬如Ketil Bjornstad、Keith Jarrett及風潮唱片的幾張作品──至今仍是我的偏愛。每當清朗的午後時光，湛藍與金黃總催促著我點選播放董運昌的《第33個街角轉彎》，任我的意念翱翔、細數每個乘風／逆風向前的日子。如果說出這張專輯的名稱令人陌生，專輯第一首〈左岸印象〉倒是為許多電視節目引用。我雖然不記得自己是否在第卅三個街角轉彎，然而他的吉他聲卻不斷迴響、彷彿能量不滅地（碰撞、反彈），當我四處走走的時候。這一次亦然。
我想這已經是個制約的結果。打從坐上／發動車子那一刻，腦海裡無聲的旋律便由遠而近、由前意識進入意識，如快樂頌那般。其中還包括〈淒美燈塔〉的弦樂。我無法抹滅、在清朗的太魯閣國家公園遊走，那山勢、那綠蔭。那一年騎著藍藍香、獨自走過三橫，爾後陳昇漸成為收聽習慣。相較於藍藍香、心中總有虧欠對於簡三八：我拿到藍藍香的一個月後、便繞了台灣一圈，那已經是四年前的事；然而簡三八入手一年又半載，卻遲遲未跑過一圈，這件事多少是遺憾。僅管兩位小老婆的里程皆已「一萬公里／一年」的速度累積，可惜當初構想著還有許多機會可以到處亂跑，才選擇以馬力見長的G5──我相信、當光陽推出Jockey G8時，定會引起熱烈迴響！──今年一陣風雨、打亂原初目的（請大爺規劃行程），只能讓簡三八的足跡稍擴展至中橫。所幸營隊之前、已經完成武嶺雙載的測試：畢竟簡三八的扭力偶爾（ㄗㄨㄥˇ ㄕˋ）令人擔憂。
兩年前、第七屆營隊結束後，除了單車、也有機車環島。育儒雖然沒有去甲子園打棒球，但是他將南端與東岸的沙、陽光以及我們的笑聲裝入透明玻璃罐內，並標示溫差、海拔差與距離，昭示我們曾共患難也同甘。一年有一年的故事，為祈求眾人平安久存（誤），因此我們戲稱那一次為「久安之旅」。終究歲月如梭、年事漸高，俗事也賴在身上甩不去。嘉明湖漸成為傳說。只是營隊（在東海）事務終告一段落，某種意義上、這次遠行也就成了畢業旅行；又或者、爭取僅存的相聚機緣。人生由無數個交叉線織成，即便任性如我、仍必須接受他人更任性地走進我的生命／離開我的生命。「來日方長」只是欺騙無奈的一種說法。起碼之於我──雖然我必須承認、我不大喜歡跟一大群人出門──這次相聚絕非僅僅履行義務而已。重要性如此、而他的名稱也就沒有馬虎的理由，什麼中橫奇景之旅、花蓮夜市行…之類，就算加上「超級無敵宇宙霹靂非常厲害」也於事無補。我在行程表開頭寫著：
「敬儒者，尊敬（教育的）育（儒家的）儒也；又好靜茹曲、故取諧音；實因敬如榮膺（育儒心中）本屆營花。久安之旅後、再一力作：敬儒之旅！」 Read More!
