通往懼內的紅色階梯

　　作為小成成理論課修課者如我，將齊美爾遺落一事突顯我受廣為流傳的三大家說法所牽制、未能適當地指出齊氏之重要性，表現不及格；在此另加補述。他同樣重視個體間意義之交流──然而相較於韋伯嘗試建立理念型作為掌握意義之關鍵──意義的內容需搭配特定形式方能呈顯出來（若沒有表現方式、自然無進行溝通；但內容對應的形式未必固定一種、且形式亦可能空洞化），而社會學力當掌握對於形式之考察。鑑此、我個人頗推薦《懼內學︰關于懼內化形式的研究》、《懼內是如何可能的》兩書，除是齊氏本身對建立社會學科（這個學科還很幼齒）的努力，對懼內形式及其變形之掌握、方能對懼內精神作一貢獻。

　　按照教育部辭典的說法，它雖然限縮指「老婆」、延續傳統社會的「外子／內人」家務分工定位而有此代稱。不過隨著時代變遷、家務不再由固定性別肩負，我確實也寬泛／抽象化地視其「內」為伴侶；否則我還得向人交代什麼時候能讓他／她（免費升級）當阿公阿嬷、叔叔阿姨。
　　儘管我本人沒啥喜事，上個月底所埋藏的迷惑漸水落、惟趕進度之行程只讓我更加納悶；即「我阿兄欲結婚啊～」。上個月底、姐姐（未來的嫂子）在臉書說是邁向人生的下個階段，引其好友議論紛紛，卻又沒有明確指示、十足吊人胃口。後來向母親大人確認、才略知其進程概況，事前全家人無一知悉：某個週五傍晚，兄長帶著鑽戒去到姐姐任職的幼教機構求婚──這橋段似乎曾相識，難道有什麼專書《看漫畫學求婚》或是《求婚秘技全功略》嗎？──母親大人講到該「鑽戒」時，我誠心地以為「原來這玩意兒就能拐到一個人啊？」，所幸經進一步敘述後、正確地介紹尚有一實品。
　　之所以讓我疑惑，在於兄長非常趕進度地（盡可能）完成各流程，包括擬訂後續諸多古禮與物件，另一手、正在規劃新居室設事宜；爾後預定三月分別舉行訂婚與結婚。為避免懶散如兄長於日後不小心忘了重要紀念日，我出餿主意地講道，不妨在父、母或我的生日（都是三月出生）中作選定，有助於牢記。這才見識到結婚真是兩家人的事、需再三協調與確認，（社會新聞上）撕破臉亦有所聞，這陣子讓母親大人耗上相當心神──兄長平時在外地臺北工作以外，不時需外派至中共出差多日──一方面、我們一向謹記「簡」原則，亦需照顧女方家裡想法。忙碌之於、不是什麼正派人物的兄長，嚷嚷提議我與大表弟分別擔任伴郎，如此一來、能擺出「左青龍／右白虎（兩人生肖）」之陣勢，好不威風！
　　至於「什麼時候會輪到我？」此基本問題，希望能夠以歲數差距來提升成功迴避機率。